1ª Parte: Contexto histórico,
teológico e espiritual da época de Hildegarda de Bingen
1. A Igreja na História - O Séc. XII
- Hildegarda nasceu em
1098 – Época da igreja feudalizada.
- Classe de poderosos clérigos, autênticos senhores feudais.
- Apogeu da cristandade
- O Evangelho era referência do quotidiano de então, mas, ao mesmo tempo a sociedade não o seguia.
- Século de heresias, cismas, antipapas.
- Século das Cruzadas, a primeira foi realizada três anos antes do nascimento de Hildegarda
- Hildegarda corresponde-se com grandes personalidades eclesiásticas.
- Ela contrasta com o meio envolvente. É uma pioneira.
- Período de reformas monásticas, reforma de Cister.
- Simultaneamente é o séc. do despojamento.
- Um século de exclusão do diferente - movimento Albigense, Valdense, etc. - Querelas doutrinárias
- Florescimento do saber teológico - Universidades - exprimem a supremacia pontifícia.
- Ritmo das cidades - comércio.
- Século de renascimento cultural forte, de matriz científica e filosófica
- O ocidente é chamado a entrar em contacto com a cultura e o Evangelho.
- Estudo da filosofia natural.
- Aumento radical do número de invenções.
- Século de profunda crise religiosa e ao mesmo tempo profundamente cristológico (sobretudo ordens religiosas).
- Motivações contraditórias.
- Crise e renovação.
- Século que traz o evangelho de novo ao coração da história.
- Hildegarda era uma mulher com profundo gosto pelo saber.
- Os saberes que ela aprofundou não são muito comuns na sua época.
- Estudo do monaquismo - mosteiros como janela a Europa de então
- Hildegarda sendo contestada era ouvida, sendo relativizada era no entanto convidada.
2. Hildegarda de Bingen, doutora da Igreja: uma antropologia integral em estilo sapiencial
- Chega tarde esta proclamação como doutora da igreja?
- Chega com Bento XVI, o ano passado.
- Junta-se a Santa Teresa de Ávila, Santa Catarina de Sena e Santa Teresinha de Lisieux - 4 Doutoras da Igreja.
- Os Santos procuraram por a inteligência no acreditar.
- 1741 – Estabelecidos os critérios para proclamação de Doutores da Igreja: capacidade de inteligir a fé junto com uma vida santa.
- Consistência e eminência da doutrina
- A memória de Santa Hildegarda foi educada nos povos de língua germânica
- Séc XII - marcado por Bernardo de Claraval e Hildegarda de Bingen - duas autoridades morais e proféticas.
- Ela pede apaziguamento a Bernardo de Claraval - Cartas a Bernardo de Claraval
- Narra ao Abade as suas visões e compreensões do evangelho
- Nela a palavra de Deus é visualizada, é imaginada.
- Vê segundo a cultura do seu tempo.
- Bernardo responde: que quereis de mim, quando tendes dentro de vós mesma um Mestre - Espírito Santo (Doutor interior).
- Papa Eugénio III também é chamado a pronunciar-se – cartas.
- Antologia de textos de Hildegarda escrito por um monge.
- No século XIII é começada a ser vista como visionária dissidente.
- Catequese do Papa Bento XVI de 1 de Setembro de 2010 - Síntese do pensamento de Hildegarda.
- Classe de poderosos clérigos, autênticos senhores feudais.
- Apogeu da cristandade
- O Evangelho era referência do quotidiano de então, mas, ao mesmo tempo a sociedade não o seguia.
- Século de heresias, cismas, antipapas.
- Século das Cruzadas, a primeira foi realizada três anos antes do nascimento de Hildegarda
- Hildegarda corresponde-se com grandes personalidades eclesiásticas.
- Ela contrasta com o meio envolvente. É uma pioneira.
- Período de reformas monásticas, reforma de Cister.
- Simultaneamente é o séc. do despojamento.
- Um século de exclusão do diferente - movimento Albigense, Valdense, etc. - Querelas doutrinárias
- Florescimento do saber teológico - Universidades - exprimem a supremacia pontifícia.
- Ritmo das cidades - comércio.
- Século de renascimento cultural forte, de matriz científica e filosófica
- O ocidente é chamado a entrar em contacto com a cultura e o Evangelho.
- Estudo da filosofia natural.
- Aumento radical do número de invenções.
- Século de profunda crise religiosa e ao mesmo tempo profundamente cristológico (sobretudo ordens religiosas).
- Motivações contraditórias.
- Crise e renovação.
- Século que traz o evangelho de novo ao coração da história.
- Hildegarda era uma mulher com profundo gosto pelo saber.
- Os saberes que ela aprofundou não são muito comuns na sua época.
- Estudo do monaquismo - mosteiros como janela a Europa de então
- Hildegarda sendo contestada era ouvida, sendo relativizada era no entanto convidada.
2. Hildegarda de Bingen, doutora da Igreja: uma antropologia integral em estilo sapiencial
- Chega tarde esta proclamação como doutora da igreja?
- Chega com Bento XVI, o ano passado.
- Junta-se a Santa Teresa de Ávila, Santa Catarina de Sena e Santa Teresinha de Lisieux - 4 Doutoras da Igreja.
- Os Santos procuraram por a inteligência no acreditar.
- 1741 – Estabelecidos os critérios para proclamação de Doutores da Igreja: capacidade de inteligir a fé junto com uma vida santa.
- Consistência e eminência da doutrina
- A memória de Santa Hildegarda foi educada nos povos de língua germânica
- Séc XII - marcado por Bernardo de Claraval e Hildegarda de Bingen - duas autoridades morais e proféticas.
- Ela pede apaziguamento a Bernardo de Claraval - Cartas a Bernardo de Claraval
- Narra ao Abade as suas visões e compreensões do evangelho
- Nela a palavra de Deus é visualizada, é imaginada.
- Vê segundo a cultura do seu tempo.
- Bernardo responde: que quereis de mim, quando tendes dentro de vós mesma um Mestre - Espírito Santo (Doutor interior).
- Papa Eugénio III também é chamado a pronunciar-se – cartas.
- Antologia de textos de Hildegarda escrito por um monge.
- No século XIII é começada a ser vista como visionária dissidente.
- Catequese do Papa Bento XVI de 1 de Setembro de 2010 - Síntese do pensamento de Hildegarda.
- Visão de Hildegarda - o homem como ser divino.
3. A Aventura Espiritual de Hildegarda de Bingen
- Estudar as obras dela
- Leitura do seu itinerário espiritual
3.1 Elementos biográficos
- Nasceu em 1098, em Bermersheim, Alzy, na Alemanha.
- Não era uma criança normal, desde os cinco anos sentiu visões secretas e admiráveis.
- Um dia perguntou a ama se também tinha visões, ela disse que não, então Hildegarda ficou com medo que soubessem das suas visões.
- No entanto ela sabia coisas sobre o futuro, o que a denunciava.
- Tinha uma saúde frágil.
- Aos 8 anos foi consagrada pelos pais a Deus, ela era a décima filha por isso para os pais pagarem a dízima entregaram-na a um mosteiro!
- Mosteiro de Disibodenberg, tinha amplo jardim de plantas curativas
- Viviam em clausura - dependentes do Abade de Mosteiro
- Prioresa do Mosteiro, Jutta, vinha da alta nobreza, pensa-se que a família de Hildegarda seria amiga da família da prioresa.
- Foi formada até aos 14 ou 15 anos
- Foi nessa altura que decidiu que tinha uma vocação religiosa.
- Educação esmerada, oração, trabalho e descanso.
- Toca lira de dez cordas, escreve, lê, latim e alemão
- Aprendeu um modo de interpretação da bíblia própria do seu tempo- 4 sentidos em que se pode interpretar a bíblia.
- Usa metáforas, símbolos
- Até aos 38 anos permanece discreta.
- Só poucos sabiam das suas visões.
- Quando Jutta morre, Hildegarda é eleita abadessa do mosteiro
- Entra para o Mosteiro uma nova jovem, Richardis, por quem Hildegarda tinha uma predileção especial.
- Ajudada por Richardis, Hildegarda começa a escrever a sua obra " Liber scivias domini - "Conhece as vias do senhor".
- Ela tem uma recorrente duvida " isto será de Deus"? Pede aprovação de Bernardo de Claraval, ao Papa, etc.
- O Papa leu a obra e considerou uma verdadeira revelação e aí Hildegarda começa a ser mais conhecida.
- Funda um novo mosteiro.
- Richardis decide sair e quer tornar-se Abadesa noutro mosteiro - morre no ano seguinte sem regressar ao mosteiro de Hildegarda - Constitui uma das maiores lições que Hildegarda vai receber sobre o amor por criaturas, ainda que com uma vocação enorme para Deus.
- Vai falar em catedrais.
- Suas pregações eram audaciosas e veementes,
denunciando os vícios do clero e combatendo as heresias, em particular a dos cátaros.- Viviam em clausura - dependentes do Abade de Mosteiro
- Prioresa do Mosteiro, Jutta, vinha da alta nobreza, pensa-se que a família de Hildegarda seria amiga da família da prioresa.
- Foi formada até aos 14 ou 15 anos
- Foi nessa altura que decidiu que tinha uma vocação religiosa.
- Educação esmerada, oração, trabalho e descanso.
- Toca lira de dez cordas, escreve, lê, latim e alemão
- Aprendeu um modo de interpretação da bíblia própria do seu tempo- 4 sentidos em que se pode interpretar a bíblia.
- Usa metáforas, símbolos
- Até aos 38 anos permanece discreta.
- Só poucos sabiam das suas visões.
- Quando Jutta morre, Hildegarda é eleita abadessa do mosteiro
- Entra para o Mosteiro uma nova jovem, Richardis, por quem Hildegarda tinha uma predileção especial.
- Ajudada por Richardis, Hildegarda começa a escrever a sua obra " Liber scivias domini - "Conhece as vias do senhor".
- Ela tem uma recorrente duvida " isto será de Deus"? Pede aprovação de Bernardo de Claraval, ao Papa, etc.
- O Papa leu a obra e considerou uma verdadeira revelação e aí Hildegarda começa a ser mais conhecida.
- Funda um novo mosteiro.
- Richardis decide sair e quer tornar-se Abadesa noutro mosteiro - morre no ano seguinte sem regressar ao mosteiro de Hildegarda - Constitui uma das maiores lições que Hildegarda vai receber sobre o amor por criaturas, ainda que com uma vocação enorme para Deus.
- Vai falar em catedrais.
- Escreve os livros: Liber vitae meritorum; Liber divinorum operum.
- Funda outro mosteiro
- Com 72 anos faz viagens
- No último ano de sua vida enfrentou uma outra crise, agora a do interdito que o clero de Mainz impôs sobre o seu mosteiro, impedindo a celebração da missa e a prática dos cânticos sacros. O motivo foi o de ela ter permitido o enterro de um nobre alegadamente excomungado no cemitério de seu mosteiro, mas segundo ela este nobre havia sido absolvido in extremis e recebido a eucaristia.
- Morre em 17 de Setembro de 1179.
3.2. As características da experiência de Deus - Itinerário Espiritual
- Inesperadas, plenas de consciência, elementos ordenados, complexos e integrados
- Ela recebe um mandato, as suas visões não são destinadas a ela, mas a outros.
- Visionaria e profeta
- Ela é apenas um instrumento de Deus.
- Um ministro ao serviço da palavra e do convívio de Deus.
- Fala em lugares restritos aos ministros ordenados por Deus.
- Visão que aos 42 anos a tira da reclusão - ser "expropriado" para beneficio público.
- Deus nunca lhe deu a sobranceria de achar que aquilo era inspirado por Deus.
- Deus queria expropria-la de si.
- Língua ignota - inventou alfabeto para falar entre si com as irmãs sem os padres verem! :)
- Falava muito sobre o mal entranhado com aparência de santidade.
- Não foi privilegiada pelas consequências da sua fé.
- Viveu entre o pecado e a angustia
- Falava da integração entre o intelectual, o biológico, o afetivo, o espiritual
3.3. O Tríptico - A sua obra tripla
- Ela escreve para o seu tempo - tempo da palavra, imagem, etc.
- Os 3 livros são um itinerário espiritual e tem imagens fabulosas de visões
3.4. Teologia da música
- hildegard von Bingen - kírie Eleison – vídeo http://www.youtube.com/watch?v=8yXJ0MDTI4Q
- o espirito e a matéria condensam-se
3.5 – Atualidade da palavra de Hildegarda : Entramos em nós com Deus - Está tudo em nós mesmos
2ª parte - uma personalidade plurifacetada - escritora, médica e compositora
1. Escritora -
Produtora de texto, poesia e prosa
- Flor Brilhante, ed. Assírio e Alvim
- "A Alma é para para o corpo, aquilo que a seiva é para a arvore".
- Civias - no seu fim surge uma peça de teatro ou uma ópera que é sobre virtudes, a maior das quais a humildade, que vão sendo experimentadas pelo Diabo (a única figura masculina).
- Compôs antífonas, responsórios, hinos
- Elas aprendiam a ler decorando os salmos e depois lendo p livro onde estavam escritos
- Diz que o seu amor por Richardis era como Paulo tinha por Timóteo.
- Ela não sabia muita gramática mas há coisas que suprem isso.
- Leitura do poema Hino do Espírito Santo.
- Não é anjo, é uma mulher de fé e que mantém a disciplina firme em dois conventos.
- Sabe o que é o pecado
- Veríditas - aplica- se tanto a natureza como ao homem
- Nela está o ser humano, a condição humana, é com a condição humana que Deus dialoga.
- Flor Brilhante, ed. Assírio e Alvim
- "A Alma é para para o corpo, aquilo que a seiva é para a arvore".
- Civias - no seu fim surge uma peça de teatro ou uma ópera que é sobre virtudes, a maior das quais a humildade, que vão sendo experimentadas pelo Diabo (a única figura masculina).
- Compôs antífonas, responsórios, hinos
- Elas aprendiam a ler decorando os salmos e depois lendo p livro onde estavam escritos
- Diz que o seu amor por Richardis era como Paulo tinha por Timóteo.
- Ela não sabia muita gramática mas há coisas que suprem isso.
- Leitura do poema Hino do Espírito Santo.
- Não é anjo, é uma mulher de fé e que mantém a disciplina firme em dois conventos.
- Sabe o que é o pecado
- Veríditas - aplica- se tanto a natureza como ao homem
- Nela está o ser humano, a condição humana, é com a condição humana que Deus dialoga.
2. Médica
- Livro de historia de medicina 1963 - Maurice barrieti
- Escritos de médicas do séc. XII, só há duas - Hildegarda e outra
- Espantosa cultura médica.
- Seguramente teve acesso a literatura, sobretudo árabes sobre medicina
- Ela não faz referências, não diz onde aprendeu aquilo.
- Desenvolvimento do estudo dos sinais - através do que observamos, falamos com o doente - semiologia - espirito de observação extraordinário - um dos dons do Espirito Santo!
- Numa sociedade "falocentrica" - Foi a primeira a desenvolver uma teoria racional sobre a complementaridade entre homem e mulher.
- Hildegarda diz que Deus é homem e mulher e que nós também somos homem e mulher - Livro - Causae e curae - Curas e remédios
- Na verdade, ela tem razão pois homens têm algumas hormonas femininas e as mulheres têm algumas hormonas masculinas.
- É na natureza que o homem tem de ir buscar a sua harmonia.
- Influência do físico no psíquico.
- Medicamentos - leguminosas (favas), equilíbrio dos vários alimentos
- Ela inventou o parto sem dor! :)
- O Antidepressivo - Defende o hipericão, como hoje em dia
- Atualidade da sua teoria e da pratica médica!
- Livro de historia de medicina 1963 - Maurice barrieti
- Escritos de médicas do séc. XII, só há duas - Hildegarda e outra
- Espantosa cultura médica.
- Seguramente teve acesso a literatura, sobretudo árabes sobre medicina
- Ela não faz referências, não diz onde aprendeu aquilo.
- Desenvolvimento do estudo dos sinais - através do que observamos, falamos com o doente - semiologia - espirito de observação extraordinário - um dos dons do Espirito Santo!
- Numa sociedade "falocentrica" - Foi a primeira a desenvolver uma teoria racional sobre a complementaridade entre homem e mulher.
- Hildegarda diz que Deus é homem e mulher e que nós também somos homem e mulher - Livro - Causae e curae - Curas e remédios
- Na verdade, ela tem razão pois homens têm algumas hormonas femininas e as mulheres têm algumas hormonas masculinas.
- É na natureza que o homem tem de ir buscar a sua harmonia.
- Influência do físico no psíquico.
- Medicamentos - leguminosas (favas), equilíbrio dos vários alimentos
- Ela inventou o parto sem dor! :)
- O Antidepressivo - Defende o hipericão, como hoje em dia
- Atualidade da sua teoria e da pratica médica!
3. Música
- Como é que ela teve tempo para escrever música?!
- Canto gregoriano no tempo de Hildegarda já estava num processo de evolução enorme.
- A música era divulgada por tradição oral, não havia pautas, haviam apenas sinais – Neumas.
- Já estavam fixas as formas musicais, os modos eclesiásticos (tons em que começamos a cantar)
- Grande êxito do séc. XI por toda a Europa - Hino de véspera dedicado a virgem - ave Maris Stella http://www.youtube.com/watch?v=TacNIbmDZ4s
- Compositora independente
- Hildegarda pegou nessas formas musicais e trabalha-la no sentido da inspiração.
- Ela utilizava muito a improvisação.
- A sua obra foi escrita e está editada.
- Hordum virtutuum e sinfonia das afirmações celestiais.
- Como é que ela teve tempo para escrever música?!
- Canto gregoriano no tempo de Hildegarda já estava num processo de evolução enorme.
- A música era divulgada por tradição oral, não havia pautas, haviam apenas sinais – Neumas.
- Já estavam fixas as formas musicais, os modos eclesiásticos (tons em que começamos a cantar)
- Grande êxito do séc. XI por toda a Europa - Hino de véspera dedicado a virgem - ave Maris Stella http://www.youtube.com/watch?v=TacNIbmDZ4s
- Compositora independente
- Hildegarda pegou nessas formas musicais e trabalha-la no sentido da inspiração.
- Ela utilizava muito a improvisação.
- A sua obra foi escrita e está editada.
- Hordum virtutuum e sinfonia das afirmações celestiais.
http://www.youtube.com/watch?v=gLpgj0s8o8s
- Poema original de Hildegarda e música de Hildegarda
- Uma compositora pela primeira vez assina as suas obras!
- Encenada no mosteiro - fala sobre a moral (virtudes e o diabo).
- Escreveu música para as virtudes
- The soul fights against the devil ( parte da peça escutada)
- Interpretadas com instrumentos - harpa, etc
- Não existia nada assim no resto da Europa, a nível de música.
- Sair fora das regras.
- Outra obra: sinfonia.
- Hino ao espirito santo.
- A música de Hildegarda foi descoberta nos anos 80 e gravada.
- Há música de Hildegarda em aulas de yoga!
- Poema original de Hildegarda e música de Hildegarda
- Uma compositora pela primeira vez assina as suas obras!
- Encenada no mosteiro - fala sobre a moral (virtudes e o diabo).
- Escreveu música para as virtudes
- The soul fights against the devil ( parte da peça escutada)
- Interpretadas com instrumentos - harpa, etc
- Não existia nada assim no resto da Europa, a nível de música.
- Sair fora das regras.
- Outra obra: sinfonia.
- Hino ao espirito santo.
- A música de Hildegarda foi descoberta nos anos 80 e gravada.
- Há música de Hildegarda em aulas de yoga!
